« Je veux garder notre savoir traditionnel vivant. Je veux conserver notre langue. C’est cela qui me motive! Je le fais pour les enfants. »

« Ça fait longtemps que je réfléchis à écrire mon histoire. Un jour, je pourrai vous la raconter dans un livre. »

« Le mawisak sur l’écriture m’a permis de me faire des nouveaux souvenirs, de venir chercher des outils et de faire des contacts, la gang va me manquer. »

« Faire une retraite d’écriture en territoire Anicinabe, ça permet de trouver d’autres façons de s’exprimer. »

« Pour moi, c’est ce qu’il y a de plus précieux dans ma culture, la langue! »

« Ma grand-mère Juliette était aussi une couturière, elle faisait la couture pour tout le monde, des robes de mariée. Tu lui montrais une photo, elle prenait tes mesures, elle faisait la robe sans patron. Les gens découpaient une photo de catalogue et disaient “c’est ça que je veux!” Il n’y avait rien à son épreuve! »

« Choisir un arbre pour son écorce, ce n’est pas un choix que l’on fait à la légère, je prends contact avec la forêt, je regarde quel arbre est prêt à donner son écorce, car il gardera cette marque sur son tronc toute sa vie. »

« Mes parents m’ont inspiré à transmettre la langue, ma mère a été professeur dès l’âge de 19 ans dans la communauté. Donc c’était naturel pour moi de suivre les traces de mes parents. »

« Il n’y a pas d’âge pour apprendre des nouvelles choses, et l’écriture m’a toujours attirée. »

« J’ai regardé mes grands-parents fabriquer les “moose call” et les rames de canot, cela m’inspirait à faire les choses moi aussi. »

« C’est un miracle ce qu’on est en train de faire, qu’on soit ici, à composer quelque chose avec ce qui est arrivé et de le transformer. Ça guérit le cœur. »

« Si on ne préserve pas le territoire, comment on va faire pour continuer de garder notre culture et nos enseignements… »

« Avec le mawisak d’écriture, on dirait que là c’est plus clair, je suis vraiment content d’être venu et j’ai hâte de commencer à écrire. »

« Je veux que les gens sachent que nous sommes là et qu’il y a encore des gens qui font des choses artisanales. Tout est fait à la main, je pense que c’est ce qu’il y a de mieux. Cela a plus de sens pour les gens quand ils savent que c’est fait par un membre des Premières Nations, que c’est entièrement fait à la main. »

« Quand je fais de l’artisanat, je vais beaucoup dans le bois. Je fais le tour des endroits où je suis déjà allée. C’est inspirant d’avoir grandi dans le bois, ça ne s’oublie pas. Je me trouve chanceuse d’avoir été élevée en forêt. »

« Je pense à ce que je fais et à ceux qui vont le recevoir et qui seront contents. Je mets beaucoup d’énergie là-dedans, des bonnes choses, des bonnes pensées, des énergies. »

« Kokum Lina ne m’a pas enseigné en me commandant de “faire ceci” ou de “faire cela”, mais me faisait l’observer. Beaucoup d’observation sans faire quoi que ce soit, juste observer. Parfois, si elle avait besoin d’aide, je l’aidais, mais la plupart du temps, elle m’enseignait par l’exemple et c’est ainsi que nous étions éduqués : par l’observation et l’écoute. »